КИРЕМЕТ / КЕРЕМЕТ (Пшкрт.). Священное месхо; от араб. кирамäт. Киремет, собственно, есть место, где пребывает злой дух, напр. дух какого-нибудь известного, некогда жившего на этом месте чувашина, представляющего собой героя... Культ киремети возник у чуваш из почитания умерших, слившегося впоследствии с культом мусульманских святых, на что указывают и слова киремет, мăчавăр, мамале (Ашм. Сл. VI, 230-240; Ашм. Синт. II, 270).
    Тюркские соответствия: каз. кирäмäт = араб. целительное средство, все, что приносит счастье; особый дух, гений, которого почитают чуваши и также крещеные татары (Радл. Сл. II, 1356); кирг. керемет, узб. керамәт, казах. керемет чудо, нечто поразительное; туркм. керамат чудо, сотворенное святым; тур. керамет благородство, великодушие, милость, заслуга, уважение, почет; чудо, совершаемое святым; аз. кәрамәтли щедрый, благородный; як. кыраммыт проклятый.
    Финно-угорские соответствия: мар. керемет злой дух; место приношения злому духу / удм. керемет дух зла; священная роща / мордМ. керэметь название божества / мордЭ. керемет место жертвоприношения (Федотов ЧМЯВ, 196)
    Рус. кереметь "злой дух у мари и чувашей"; "языческое требище"; вятск. Заимств. из чув. киремет "злой дух; место, где он обитает", тат. кирәмәт "целительное средство", араб. происхождения (Фасмер ЭСРЯ II, 224).
    
    КУКАМАЙ / КОКАМАЙ / КОКАМИ / КУКА
    моя (наша) бабушка по матери, мать моей матери; обращение к старухе (Ашм. Сл. VI, 258-259). Состоит из кăк корень; комель; происхождение (Ашм. Сл. VII, 104) ~ тюрк, кöк корень, основание, фундамент; происхождение (Рад л. С л. II, 1221) + ама мать (см. выше) + аф. зват. ф. -ай.
    См. Егоров ЭСЧЯ, 115.
    
    КУКАР / КОКАР запах гари (от шерсти, перьев, волос, масла); палёные ноги или голова животного.
    Производные формы: кукарлан-/кокарлан- слишком обгореть, спалиться; кукарлантар- понуд. ф. от кукарлан-; хыткукар очень скупой, скупец (Ашм. Сл. VII, 259-260).
    Тюркские соответствия: бар., алт., тел., шор., леб. кок зола; сгореть так, что останется только пепел; обуглиться; тур. кокар (кок- иметь, запах, пахнуть + -ар) пахучий, гнилой, вонючий; тур. коку (кок- + -у) запах; тур. коку- (= кок-) издавать запах, пахнуть; тел. кођо зола, тел. кођон пепел (Радл. Сл. И, 508-510, 516).
    МарЛ. когар, марГ. когер ожог; нагар < чув. (Федотов ЧМЯВ, 196).
    См. Егоров ЭСЧЯ, 115; Räsänen EWb., 276аb.
    
    КУКАÇЕЙ / КУКАÇИ / КОКАÇИ / КУКАÇ мой (наш) дед по матери, отец моей (нашей) матери (Ашм. Сл. VI, 260). Состоит из кăк (см. кукамай) + аçа отец (см. выше) + аф. зват. ф. -ай.
    См. Егоров ЭСЧЯ, 115.
    
    КУККА / КУККИ / КОККИ мой дядя по матери, брат моей матери.
    Производные формы: пысăк кукка старший брат матери; пĕчĕк кукка младший из братьев матери; коккай зват. ф. от кокки (Ашм. Сл. VI, 265).
    От кăк (см. кукамай, кукаçей) + ака ( ~ др.-тюрк. аүа/аqа старший брат. ДТС, 17, 48). В говоре подберезинских кряшен старшие и младшие братья матери называются кукки: Ибан кукки дядя Иван (Баяз. ГТК, 139).
    См. Егоров ЭСЧЯ, 115.
    
    КУШТАН / КОШТАН коштан; мироед; нахальный заправила; форсун, шеголь.
    Производные формы: куштанлан- зазнаваться; куштанлă коштанистый; куштанлăх свойство того, кто зовется куштаном. (Ашм. Сл. VII, 64).
    Тюркские соответствия: каз. көштән ходатай, ведущий кое-нибудь дело, адвокат, зачинщик; каз. куштан ябедник, лицемер (Радл. Сл. II, 685, 1030); башк. ҡуштан угодливый, ҡуштансылык угодничествовать (СБГ II, 151).
    Рус. коштанник, коштан вост. мироед, живущий иа мирской кошт, счет (но, может быть, это слово с чувашского или пермяцкого), ходатай по мирским делам, ходок; горлан и коновод на сходках (Даль II, 183). В.Даль русские формы возводит к слову немецкого происхождения, имея в виду, должно быть, ср.-в.-нем. kost(е) содержание, издержки.
    Согласно М.Фасмеру, "коштан, каштан паразит, шарлатан, негодяй восходит либо к чув. коштан, куштан горлопан, вожак, властный мужик, либо тат. коштан - то же" (Фасмер ЭСРЯ. II, 361).
    Мар. коштан своенравный; себялюбивый; злой / удм. куштан гордый, спесивый; щеголь; зазнайка < тюрк. (Федотов ЧМЯВ, 198).
    См. Егоров ЭСЧЯ, 121-122; Räsänen EWb., 284а.